Documento politico

Ci definiamo repubblicani perché vogliamo sgombrare il campo da qualsiasi fraintendimento sugli scopi della nostra azione: siamo indipendentisti nel senso che lavoriamo per la creazione di una Repubblica di Sardegna indipendente, di uno Stato totalmente indipendente da quello italiano.

Il termine indipendentismo è stato spesso usato con disinvoltura per definire altri progetti come quello federalista, quello confederale, quello autonomista.

Siamo nonviolenti perché crediamo che il metodo di lotta politica più giusto e proficuo per far dilagare le nostre idee nella società sarda del tempo attuale è quello che si ispira ai principi nonviolenti teorizzati dal grande indipendentista indiano Mohandas Karamchand Gandhi e - prima e dopo di lui - da altri grandi pensatori, leader o figure storiche come Gesù di Nazareth, Henry David Thoreau 1817-1862, Lev Tolstoj 1828-1910, Aldo Capitini 1899-1968, Martin Luther King 1929-1968, Marco Pannella 1930-2016 nonché dall’esempio della rivolta popolare di resistenza nonviolenta messa in atto a Pratobello nel 1969.

Usiamo la parola nonviolenza, senza il trattino, perché la nonviolenza non è da intendere meramente come avversione alla violenza ma porta con sé un valore propositivo proprio: etimologicamente è assenza del desiderio di nuocere o di uccidere.

La nonviolenza non è sinonimo di pacifismo, di passività o di rassegnazione. Si tratta invece di un metodo di lotta politica propositivo che rifiuta intenzionalmente atti di violenza optando per l’obiezione di coscienza, la disobbedienza civile, il boicottaggio, la non-collaborazione, la resistenza attiva, il non opporsi al male con altro male.

Siamo progressisti perché lavoriamo per il progresso e per l’evoluzione della società in tutti i campi: da quello istituzionale a quello sociale, da quello economico a quello civile. Siamo progressisti perché ci opponiamo al conservatorismo e ai retrogradi ostili alle innovazioni, perché non viviamo la tradizione come un totem intoccabile e perfetto, perché ci contrapponiamo al liberismo e all’anteposizione del profitto rispetto ai diritti e alle persone.

Scegliamo il termine progressisti per definire in modo largo le nostre aree politiche di riferimento: il socialismo democratico, il socialismo libertario, il cristianesimo sociale, il nazionalismo di sinistra, il socialismo del XXI secolo, il femminismo, l’ecologismo, l’antifascismo, l’anticapitalismo, l’internazionalismo, l’antirazzismo.

Siamo ecologisti perché non siamo ambientalisti, concetto del quale peraltro non esiste traduzione nella Lingua sarda.

Per noi e per la nostra cultura l’ambiente non è qualcosa di separato rispetto alla nostra vita, al nostro agire, al nostro pensare, alla politica e alla società.

Siamo ecologisti perché non si può non esserlo. Nei confronti del nostro ecosistema locale e di quello del pianeta che ci ospita abbiamo il debito più grande: la nostra stessa vita. È necessario che la politica agisca affinché l’operato dell’uomo sia parallelo, complementare e non contrario all’equilibrio degli ecosistemi.

Come teorizzato da leader kurdo Abdullah Ocalan - arrestato nel 1999 e tuttora in isolamento nelle carceri turche - si può trovare una sintonia tra il progressismo, il socialismo democratico e le istanze ecologiste basate sulla cooperazione tra comunità locali, sulla varietà e contro le monocolture. Senza preconcetti, senza partito preso, mirando all’obiettività e alla sostenibilità.

Il nostro è un ecologismo sociale e comunitario che non opta per soluzioni regressive ma si propone di contrastare la depredazione delle risorse naturali operata dagli Stati e dalle aziende attraverso un progresso fondato sulle esigenze, i consumi, le necessità e le produzioni delle comunità locali.

Siamo libertari perché, giorno per giorno, nel nostro quotidiano, cerchiamo di superare la situazione di oppressione dell’umano sull’umano e dell’umano sull’ecosistema.

Siamo libertari perché le varie declinazioni della libertà rappresentano il più alto fine politico: quella individuale, quella politica, quella di associazione, quella di parola.

Siamo libertari perché ci battiamo per la giustizia sociale e per la possibilità per tutti e ciascuno di strutturare la propria esistenza in base ai propri desideri, senza ledere la libertà altrui e senza condizionamenti morali, religiosi o sociali, come la povertà o l’indigenza.

Siamo libertari perché sosteniamo che il sistema economico debba assicurare il massimo grado possibile di libertà agli individui ed evitare di concentrare il potere nelle mani di pochi.

L’antidoto all’oligarchia e all’imposizione di decisioni dall’alto è nella volontà delle comunità locali, nella democrazia diretta, nell’autonomia dei movimenti sociali, nella devoluzione dei poteri.

Siamo internazionalisti perché il nostro indipendentismo si fonda sull’apertura culturale al resto d’Europa e del mondo, sulla solidarietà politica ed economica, sulla convivenza pacifica.

Siamo internazionalisti perché solo dalla cooperazione tra popoli che condividono l’impegno per l’autodeterminazione scaturiranno benefici per le nazioni senza Stato e avrà origine la via democratica alla nostra liberazione nazionale, al superamento degli attuali assetti degli Stati e degli enti sovranazionali come l’Unione Europea.

Siamo internazionalisti perché anche tra gli italiani troviamo molti sostenitori del nostro diritto all’autodeterminazione culturale, politica, sociale e nazionale.